diumenge, 31 de març del 2019

El síndic de l'Alguer defensa una "solució democràtica" i lamenta que hi hagi presos polítics

El síndic de l'Alguer defensa una "solució democràtica" i lamenta que hi hagi presos polítics

El conseller ha visitat l'Ofici de la localitat italiana, que torna a estar en funcionament després del 155

 elMón

per Redacció 30/03/2019 15:32
El conseller Alfred Bosch saluda el síndic de l'Alguer, Mario Bruno
El conseller Alfred Bosch saluda el síndic de l'Alguer, Mario Bruno | Gencat

El conseller d'Acció Exterior, Relacions Institucionals i Transparència Alfred Bosch ha visitat l'Ofici de l'Alguer, que depèn de la Delegació del Govern a Itàlia i que torna a estar en funcionament després de ser tancat per l'article 155. Bosch ha assegurat que "venim a dir gràcies a un municipi, i també a la societat sarda, que ens ha donat suport en moments difícils". "Ens uneixen molts llaços històrics i culturals amb l'Alguer, i sentim aquesta germandat a banda i banda del Mediterrani", ha explicat Bosch, que ha afegit la importància de "recuperar una connexió aèria regular entre Catalunya i l'Alguer per millorar les relacions en turisme, economia o cultura".

Durant la visita institucional, Bosch s'ha reunit també amb el síndic de l'Alguer, Mario Bruno. El síndic ha mostrat el seu afecte cap als presos polítics catalans i ha defensat "una solució democràtica" i que "no es poden usar mètodes no democràtics per aturar un procés que, al meu entendre, és irreversible".

El conseller s’ha trobat també amb diverses associacions culturals amb presència al municipi, com ara Òmnium Cultural de l'Alguer, Obra Cultural de l'Alguer, l'Ateneu Alguerès, la Consulta Cívica per les Polítiques Lingüístiques de l'Alguer o la Plataforma per la Llengua. La visita del conseller forma part del viatge que ha fet aquesta setmana a Roma, on s’ha trobat amb think tanks, partits polítics, organitzacions internacionals i mitjans de comunicació italians per exposar la situació política que es viu a Catalunya.

dissabte, 23 de març del 2019

Eivissa és especial, també en la seva genètica

Eivissa és especial, també en la seva genètica

Un estudi revela que els eivissencs, com els bascos i els sards, són un exemple d’anomalia genètica
TONI POU

ARA.CAT 

Primer van ser un grup d’intel·lectuals alemanys que a principis dels anys trenta fugien del nazisme (el filòsof Walter Benjamin, l’artista Raoul Hausmann i companyia). Després, alguns arquitectes catalans encapçalats per Josep Lluís Sert, que perseguien el mite de l’illa blanca. A finals dels seixanta, una gernació de hippies. Tots ells anaven a Eivissa a buscar un lloc especial, màgic, diferent de la resta del continent. El que no sabien ni els intel·lectuals alemanys, ni els arquitectes catalans ni els hippies de tot el món era que Eivissa és, efectivament, diferent en un sentit molt particular: segons un estudi recent dirigit per l’investigador Francesc Calafell, de l’Institut de Biologia Evolutiva (IBE, CSIC-UPF), els eivissencs són diferents de la resta de població del seu entorn a escala genètica. La diferència, a més, és tan significativa com la que presenten els habitants del País Basc i de Sardenya, considerats casos d’anomalies genètiques.

Quatre mostres sospitoses

La història d’aquest descobriment il·lustra perfectament com funciona la recerca. En un estudi exploratori de la genètica del Mediterrani de la península Ibèrica, Calafell i els seus col·laboradors es van adonar que hi havia quatre mostres molt diferents de la resta. En van analitzar la procedència i van descobrir que totes quatre procedien d’Eivissa. Sense dubtar-ho, van deixar de banda l’estudi inicial per aprofundir en l’abast i els motius d’aquella singularitat genètica que tot just treia el nas a les seves mostres. A continuació van analitzar la informació genètica de 105 voluntaris de Catalunya, el País Valencià i les Illes Balears, juntament amb 189 mostres d’altres regions d’Espanya. Els resultats van corroborar que els eivissencs autòctons -amb els quatre avis illencs- eren genèticament diferents de la resta d’habitants de la Península. “Hem trobat un excés de zones del genoma amb les mateixes seqüències procedents del pare i de la mare, cosa que indica que el grau de parentiu dels illencs és més elevat que en altres regions”, destaca Calafell. A banda d’aquest resultat, a Eivissa es produeix un altre fet que reflecteix aquest parentiu: “Hi ha deu cognoms autòctons que porten un 20% de la població resident”, explica l’investigador. I això en una població de prop de 50.000 habitants, molts dels quals no són autòctons.

D’on provenen els eivissencs?

Per explicar aquesta singularitat es pot recórrer a la història de l’illa, que a diferència de les veïnes Mallorca i Menorca va ser conquerida pels fenicis al segle VIII aC. Però la genètica és tossuda: les anàlisis d’ADN antic que els investigadors han efectuat a partir de mostres de la necròpoli fenícia de Puig des Molins, datada de fa 2.500 anys, indiquen que els eivissencs actuals no tenen origen fenici. Els seus genomes també són molt diferents dels genomes dels habitants del nord de l’Àfrica, que van controlar l’illa després de la caiguda de Roma al segle V, com ho demostra l’anàlisi genètica que s’ha practicat a 157 mostres d’aquesta regió. D’on procedeixen, doncs, els eivissencs?
Per resoldre l’enigma, cal afegir una altra variable a l’equació: l’ecologia. Eivissa és l’illa més àrida de les Balears i això, històricament, ha imposat limitacions importants a la quantitat de població que podia sostenir. Així, Eivissa ha sigut sempre l’illa més feble davant d’atacs i epidèmies com les que es van produir al llarg dels segles XVI i XVII. Pirates berbers, malària, l’atac franco-otomà del 1536 i la pesta bubònica del 1652 van delmar la població de l’illa. I en una població reduïda, l’evolució del genoma pot estar fortament condicionada per l’atzar. En un exemple extrem, si en una població de cinc conills -dos de negres i tres de blancs- només tenen descendència els negres, els gens que porten la informació del color blanc desapareixen de la població. A parer dels científics, aquest efecte, conegut com a deriva genètica, ha condicionat l’evolució genètica dels eivissencs. “Això explica l’absència de trets genètics antics i la seva diferenciació, perquè la població actual descendeix d’un nombre reduït de supervivents”, aclareix l’investigador doctorand Simone Biagini, primer autor del treball.
“Dins la seva singularitat, a qui s’assemblen més els eivissencs és als catalans i valencians”, diu Calafell. Finalment, aquest fet ha conduït els investigadors a formular la hipòtesi que els eivissencs actuals són descendents dels catalans que van conquerir l’illa el segle XIII. “Qui més poden ser, sinó?”, es demana l’investigador.
Les 10 troballes científiques del 2017
Etiquetes

dimecres, 20 de març del 2019

Un manifest italià per la llibertat dels presos polítics recull centenars d’adhesions

Un manifest italià que demana la llibertat dels presos polítics i ‘el retorn’ a la ‘normalitat democràtica’ a l’estat espanyol suma centenars d’adhesions. El text l’ha impulsat una quarantena d’intel·lectuals i polítics italians i l’han publicat al mitjà d’esquerres Left.it. El manifest critica que des del poder judicial es ‘criminalitza tota una classe política, la responsabilitat de la qual és haver intentat obligar les institucions espanyoles, tancades radicalment al diàleg, a obrir-se’.
‘S’està discutint als tribunals una qüestió eminentment política que no hauria d’haver sortit de l’àmbit polític’, apunten. D’altra banda, consideren ‘el silenci d’Europa’ sobre el cas català ‘deplorable i perillós’. ‘És un senyal de debilitat de les institucions europees, no de força, i contribueix a la radicalització del conflicte i no a la seva resolució’, constaten.
Així, asseguren que ‘si la UE accepta la criminalització de la protesta pacífica i la desobediència civil en un estat membre de rellevància com Espanya, els drets democràtics de tots estan en perill’.
El text encara recull adhesions ací. Vegeu a continuació els signants impulsors del manifest:
Luigi de Magistris, batlle de Nàpols
Maurizio Acerbo, secretari nacional del PRC – Esquerra europea, Roma
Luigi Agostini, assagista, Roma
Matteo Angioli, Partit Radical, Roma
Vando Borghi, Universitat de Bolonya
Bojan Brezigar, periodista, Trieste
Luca Cassiani, regidor de Partit Democratic de la regió de Piemont, Torí
Luciano Caveri, periodista i polític, Aosta
Lluís Cabasés, periodista, Alba
Massimo Cacciari, filòsof, Venècia
Duccio Campagnoli, ex-regidora Emilia-Romagna, Bolonya
Elisa Castellano, Fundació Di Vittorio, Roma
Pietro Cataldi, rector de la Universitat per a estrangers de Siena
Nancy de Benedetto, president de l’Associació Italiana d’Estudis Catalans de la Universitat de Bari
Piero Di Siena, periodista, Roma
Fausto Durante, cap de polítiques internacionals i europees CGIL, Roma
Paolo Ferrero, vice-president del partit d’Esquerra Europea, Torí
Gennaro Ferraiuolo, Universitat de Nàpols Federico II
Luigi Foffani, Universitat de Mòdena i Reggio Emilia
Eleonora Forenza, parlamentària europea GUE / Ngl, Refundació comunista, Bari
Laura Harth, representant a les Nacions Unides del Partit Radical, Roma
Rafael Hidalgo, professor, Ràdio Catalunya Itàlia, Roma
Andrea Maestri, advocat de drets humans, Ravenna
Fabio Marcelli, ISGI CNR, Associació de Juristes Democràtics, Roma
Maria Grazia Meriggi, Universitat de Bèrgam
Sandro Mezzadra, Universitat de Bolonya
Cesare Minghini, sindicalista CGIL, Bolonya
Tomaso Montanari, Universitat de Siena, Florència
Simone Oggionni, cap del fòrum Europa MDP-Article 1, Roma
Fiorella Prodi, secretaria regional de la CGIL Emilia-Romagna, Mòdena
Roberto Rampi, senador del Partit Democràtic, Vimercate (MB)
Patrizio Rigobon, Universitat de Ca ‘Foscari de Venècia
Simonetta Rubinato, advocat, ex-senadora i diputada, Treviso
Emilio Santoro, Universitat de Florència, Centre de Documentació ‘L’altre dret’
Rossella Selmini, Universitat de Minnesota, Minneapolis-Bolonya
Barbara Spinelli, periodista i parlamentària europea GUE / Ngl, Roma
Massimo Torelli, coordinador nacional de Una altra Europa amb Tsipras, Florència
Gianni Vernetti, ex-senador i sots-secretari d’Afers Estrangers, Torí
Walter Vitali, director executiu Urban@it – Centre Nacional d’Estudis sobre Política Urbana, Bolonya

Podeu llegir ací el manifest íntegre traduït al català per Marco Giralucci i Isabel Turull:
«Catalunya, Europa, democràcia
A Madrid, al cor d’Europa occidental, dotze representants de la política i de la societat civil de Catalunya són en aquests dies sota judici. Nou d’ells són en presó preventiva, en molts casos des de fa més d’un any. Els càrrecs són molt greus i la fiscalia els demana penes que poden arribar fins a 25 anys.
Entre els presumptes delictes de què se’ls acusa hi ha el de “rebel·lió”: és la figura criminal utilitzada per a aquells que el 1981 van irrompre armats dins el parlament espanyol i van treure els tancs al carrer. Efectivament, el codi penal espanyol, en la tipificació d’aquest delicte, requereix l’element de ‘l’alçament violent’. L’única violència fins ara clarament visible i que ha aparegut en gran nombre d’imatges que han fet la volta al món, és tanmateix l’emprada per les forces policials espanyoles, sortint de tot arreu del país cap a Catalunya amb el crit amenaçador de ‘a por ellos!’; pegant votants i manifestants (fins i tot no independentistes) que resistien pacíficament, amb els braços alçats, defensant els col·legis electorals; disparant bales de goma als ciutadans, tot i que el seu ús està prohibit a Catalunya.
Però la història judicial no s’acaba a Madrid, davant el Tribunal Suprem. Altres acusats són jutjats (per desobediència i altres delictes) pels tribunals de Catalunya; hi ha centenars d’alcaldes, activistes socials, artistes, investigats (i en alguns casos condemnats) per haver contribuït d’alguna manera a la preparació del referèndum o simplement per expressar les seves idees (eloqüent, en aquest sentit, l’Informe Amnistia Internacional 2017 / 18, pàgines 339-341). Hi ha, a més, set polítics, tant parlamentaris com membres de l’anterior govern català que es van refugiar a Bèlgica, Escòcia i Suïssa per no ser detinguts i per continuar la seva acció política des de l’exterior: són ciutadans lliures a tot Europa, perquè arran de la decisió d’un tribunal alemany en el cas de Puigdemont, l’autoritat judicial espanyola va retirar totes les euroordres d’arrest en contra d’ells.
Més enllà de les anomalies tècniques dels procediments judicials (destacades per diversos observadors internacionals), és evident el què està passant: s’està discutint als tribunals una qüestió eminentment política, que mai no hauria d’haver sortit del camp de la política. Es criminalitza tota una classe política, la responsabilitat de la qual és haver intentat obligar les institucions espanyoles, tancades radicalment al diàleg, a obrir-se. S’oblida que més de dos milions de ciutadans catalans han estat demanant des de fa anys, d’una manera correcta i pacífica, poder-se expressar lliurement i democràticament sobre quina hauria de ser l’estructura de les relacions entre Espanya i Catalunya.
Només des d’una posició de nacionalisme intransigent es pot mantenir que la qüestió
de la independència de Catalunya sigui un tema sobre el qual ni tan sols es pot obrir el debat democràtic; només des d’una posició il·liberal es pot considerar preferible la limitació dels drets fonamentals civils i polítics.
El silenci d’Europa, que liquida l’afer com una qüestió interna a Espanya, és deplorable i perillós. És un signe de debilitat de les institucions europees, no de força, i contribueix a la radicalització del conflicte, no a la seva resolució. Si la UE accepta la criminalització de la protesta pacífica i de la desobediència civil en un país membre de la rellevància d’Espanya, els que són amenaçats són els drets de tots els demòcrates, no només dels catalans, sinó dels espanyols i dels europeus. I aquest silenci és fins i tot vergonyós quan el Parlament Europeu prohibeix als polítics catalans refugiats a l’estranger participar en una conferència organitzada a les seves instal·lacions tot permetent, gairebé simultàniament, un debat anti-catalanista promogut per Vox, un partit espanyol d’extrema dreta, obertament i programàticament homòfob, masclista, xenòfob.
És preocupant també l’escassa atenció d’una part de la premsa, l’opinió i els intel·lectuals del nostre país envers aquesta qüestió. En l’escenari descrit, creiem, al contrari, que és totalment necessari el compromís i el control vigilant de tots aquells que es preocupen per la protecció dels drets, els valors democràtics i els principis consagrats en els propis tractats de la UE.
Demanem, com a ciutadans europeus, l’alliberament dels presos catalans, el retorn a una situació de normalitat democràtica i l’obertura d’un diàleg polític sobre la qüestió, l’únic camí que pot conduir a una solució coherent amb els valors de la democràcia.
El destí de Catalunya és el nostre destí i el destí de tot Europa.»